在墨西哥城國家人類學(xué)博物館內(nèi)是一種文化和歷史的奇跡。每一個(gè)區(qū)域都被用于區(qū)分美索美洲文化中的一種文明，一個(gè)展示了托爾特克文明，另一個(gè)是提奧提華坎文明。但是其中最大的區(qū)域是為阿茲特克文明和瑪雅文明而留。而且在博物館建筑的中心是令人吃驚的阿茲特克太陽石，通常被誤稱為“阿茲特克歷石”，在拉丁美洲它或許是最容易辨認(rèn)的標(biāo)志。博物館館長Diana Magaloni Kerpel凝視著這塊石頭，說到：“這不是一種歷法，事實(shí)上它是一種空間和時(shí)間的想象。它代表的是阿茲特克人把自己構(gòu)想為時(shí)間和空間的中心。看看這個(gè)雕塑，中間是一張臉，那就是宇宙。瑪雅人永遠(yuǎn)也不會(huì)那樣做。”

阿茲特克文明的太陽歷石（左）和瑪雅雕塑（右）

或許你并未重視災(zāi)難預(yù)言者或者約翰-庫薩克的電影，許多人都說瑪雅人預(yù)言2012年12月21日就是世界毀滅的日子。盡管這里展示的是阿茲特克的太陽歷石，但網(wǎng)絡(luò)上的故事在不斷的完善著瑪雅日歷。了解一下古老中美洲的真實(shí)情況，我們很快就會(huì)清楚這種騷動(dòng)的上升很大程度上是由于對兩種不同文化的混淆，這兩種文化在歷史上相距500年。布朗大學(xué)瑪雅文化專家斯蒂芬-霍斯頓說到：“在這兩種文化之間有許多合并的版本。這幾乎可以對比英格蘭對羅馬的玫瑰戰(zhàn)爭時(shí)期與羅馬與希臘的伯里克里斯時(shí)期之間的混淆了。它們都是不同的歷史時(shí)期，具有相當(dāng)大的歷史距離。這兩個(gè)社會(huì)擁有許多共同的特征但是它們組織體系上完全不同。”

對于一般的游客來說，這里所有的高尚藝術(shù)或許都融匯在一起，而且事實(shí)上它們擁有許多的共同點(diǎn)。但是瑪雅文明和阿茲特克文明是非常不同的文明，在許多方面都類似于希臘文明和羅馬文明?，斞盼拿骶拖裣ＥD文明一樣，同東方文明相比是更加古老的文明。它們不是一個(gè)統(tǒng)一的帝國統(tǒng)治，更多的是一個(gè)強(qiáng)大的城邦聚集地，就像蒂卡爾和卡拉克穆，它們之間偶爾會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭。它們也擁有高度現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)以及遠(yuǎn)超古代歐洲的一種數(shù)學(xué)運(yùn)算形式。

另一方面，阿茲特克人（也被稱作墨西哥人）進(jìn)行了一種羅馬帝國式的統(tǒng)治，他們相信他們的人民來自北方一個(gè)名為阿茲特蘭的神秘地方。就像羅馬人和猶太人一樣，他們在荒野中流浪最終抵達(dá)了一個(gè)巨大的山中之湖，在那里他們建立了當(dāng)時(shí)世界上是最大的城市特諾奇蒂特蘭城，現(xiàn)在則被稱為墨西哥城。那是在公元1325年，也就是偉大的瑪雅年代結(jié)束4個(gè)世紀(jì)之后，文化之間的差異能在他們的藝術(shù)、政治尤其是他們感知時(shí)間的方式當(dāng)中體現(xiàn)出來。墨西哥人的神話充滿憤怒、死亡以及足以用于好萊塢電影素材的災(zāi)難式損壞。墨西哥人經(jīng)常會(huì)討論世界的滅亡并且用人類獻(xiàn)祭來組織世界末日的到來。

與此相反的是，瑪雅文明擁有一種更隨意的藝術(shù)形式。畫家們或多或少的都會(huì)描述人們看起來怎樣，通常是用細(xì)膩的情感而不是茫然困惑的眼神。科學(xué)家最近宣稱在被人們長期遺忘的瑪雅城市Xultun的一位王室畫家的家中發(fā)現(xiàn)了一幅壁畫，壁畫中描述了一位真實(shí)的國王而不是一個(gè)神，并且準(zhǔn)確渲染了他的宮廷。壁畫中也展示了獨(dú)特的瑪雅日歷，與墨西哥人所使用的日歷完全不同。正如墨西哥日歷一樣，瑪雅日歷整合了至少兩種歷法，一種擁有365天另一種是260天，這樣以至于每一天都有兩個(gè)名字，每52年需要重置一次。但是與墨西哥歷法不同的是，瑪雅歷也使用了一種“長計(jì)歷”系統(tǒng)，在一個(gè)循環(huán)結(jié)束的時(shí)候會(huì)增加一個(gè)數(shù)字來保持每年計(jì)數(shù)的恒定。

這一長計(jì)歷功能就使我們能夠?qū)斞湃諝v一直推算到2012年。相比之下墨西哥歷法在每個(gè)循環(huán)的結(jié)束之時(shí)簡單的置零。墨西哥人無法推算出未來這樣一個(gè)特殊的日期。但是是墨西哥人而非瑪雅人流傳了啟示錄，傳統(tǒng)的瑪雅文明計(jì)劃沒有災(zāi)難性結(jié)局的傳說，對墨西哥人來說2012只是他們?nèi)諝v重置的一年，就像現(xiàn)代日歷當(dāng)中的2000年。幫助解答Xultun壁畫的陶布稱，2012世界末日的臆想完全不得要領(lǐng)。并不是瑪雅人在追隨啟示錄，而是他們看重每一個(gè)新的日子。古老的墨西哥文明擁有多重歷法，因此對于每一天都有一種不同的日歷組合，每一個(gè)組合都有特殊的意義，就好像每一天都是一個(gè)節(jié)假日。在博物館后面，Magaloni對于那些問起2012世界末日預(yù)言的人們搖著頭，她說：“世界將在2012年走向滅亡，那是一個(gè)21世紀(jì)的想法。它不是指世界滅亡，而是指時(shí)間循環(huán)。瑪雅人真的非常喜愛這些算法，而且他們通過他們的算法來發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界。”