我國(guó)少數(shù)民族的五月五習(xí)俗
滿(mǎn)族的端午節(jié)
滿(mǎn)族過(guò)五月端五是為了忻福禳災(zāi)。相傳很久以前，天帝派人下凡體察民情。五月初五，天帝的使臣扮成賣(mài)油翁吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤。”大家爭(zhēng)先搶購(gòu)，只有一個(gè)老頭不僅不買(mǎi)，還告訴老翁賬算錯(cuò)了。等油賣(mài)完，者翁尾隨那個(gè)不買(mǎi)油的老頭，說(shuō)：“你是好人，今天晚上瘟神降瘟災(zāi)，你在自己房檐上插上艾蒿，可以躲過(guò)瘟災(zāi)。”老頭聽(tīng)后就挨家挨戶(hù)告訴所有的人，家家插上艾蒿，瘟神無(wú)法降瘟災(zāi)，人們都得救了。五月端五滿(mǎn)族講究房檐上插艾蒿以防病，還講究到郊外踏露水，據(jù)說(shuō)用這天的露水洗臉、頭和服，可以避免生瘡癤、鬧眼病。
水族端五節(jié)
水族有吃素的習(xí)俗。據(jù)傳水族的遠(yuǎn)祖從江西遷到貴州三都地區(qū)，在此開(kāi)荒種地，創(chuàng)家立業(yè)。某一年的秋后，遠(yuǎn)祖的四個(gè)兒子來(lái)探望，遠(yuǎn)祖上樓取肉款待他們時(shí)，不慎失足墜樓而身亡。自此以后，水族從端節(jié)的第一天開(kāi)始，只準(zhǔn)吃素，直至端節(jié)結(jié)束后才能吃葷。
納西族端午節(jié)
納西族每年農(nóng)歷五月初五日清晨，家家要吃糖棗糯米飯，喝雄黃酒。門(mén)前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。長(zhǎng)輩要給十五歲以下的孩子繞扎五色棉線(xiàn)，稱(chēng)“續(xù)命線(xiàn)”。男孩繞左腕，女孩繞右骯。續(xù)命線(xiàn)需戴一月的時(shí)間，等到六月二十七日火把節(jié)最后一天才解下燒掉。節(jié)日里，集市上還擺設(shè)藥攤，出售各類(lèi)名貴藥材。婦女們則繡織小香包、小錢(qián)包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。
傣族粽包節(jié)
傣族民間節(jié)日。流行于今云南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區(qū)。夏歷五月初五日舉行。節(jié)日里，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹(shù)下圍成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說(shuō)愛(ài)，至日落西天時(shí)才離去。
藏族采花節(jié)
藏族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于甘肅與四川交界的博峪一帶。時(shí)在農(nóng)歷五月初五，節(jié)期兩天。也叫。女兒節(jié)。俗傳很久以前當(dāng)?shù)鼗氖徱黄且晃簧徶ス媚锝虝?huì)了人們種地，教會(huì)了人們采花治病。后來(lái)，蓮芝姑娘在五月初五上山采花時(shí)失足摔死。人們?yōu)榱思o(jì)念她，就逐漸形成了采花節(jié)。采花節(jié)的主要活動(dòng)是搶水、采花和祝福。節(jié)日的早晨，人們要搶泉水洗身、飲用，俗說(shuō)這一天太陽(yáng)未照的泉水洗浴可以得到吉祥、飲用可祛除疾病。接著，青年男女身著盛裝，帶上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花。出發(fā)時(shí)，全村男女老幼歡歌送行，采花者則表達(dá)采花的決心和愿望。到達(dá)采花坪，姑娘采花，小伙砍柴、支鍋、搭棚，傍晚開(kāi)始歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨時(shí)，姑娘頭上插鮮花、戴花環(huán)，背滿(mǎn)筐鮮花草藥。到村口時(shí)，全村齊聚村頭，鳴槍致意，送酒送饃，祝賀采花青年歸來(lái)；采花姑娘則向各戶(hù)贈(zèng)送禮物(蔥花稠香柏)，并祝福。
彝族都陽(yáng)節(jié)
彝族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于四川省涼山彝族自治州雷波及金沙江沿岸等地。時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。傳說(shuō)古時(shí)有一年天氣炎熱，彝族寨子里病疫流行。人們驚恐萬(wàn)分。江邊的漢族兄弟聽(tīng)說(shuō)后就把端午節(jié)采的菖蒲、艾葉和雄黃送上山，用藥給老人洗瘡，用雄黃酒給阿依擦身，不幾天，人們的病全好了。后來(lái)，彝族人備了厚禮下山感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們說(shuō)，端午節(jié)的草藥能治百病，還能邂邪。從此，彝族也過(guò)起了端午節(jié)。因?yàn)槎宋绻?jié)又叫端陽(yáng)節(jié)，彝語(yǔ)把“端”念成了“都”，所以將端陽(yáng)節(jié)叫做“都陽(yáng)節(jié)”。節(jié)日這天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風(fēng)光秀麗的山間草坪，進(jìn)行摔跤、跑馬、斗牛、斗羊、跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)。
神仙坡節(jié)
彝族、仡佬族、漢族等民間節(jié)日。流行于貴州省納雍縣和水城一帶。時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。傳說(shuō)古代時(shí)，當(dāng)?shù)赜幸晃唤心具_(dá)的小販，他買(mǎi)賣(mài)公平，不欺不詐，而且有一副成人之美的好心腸。在小販差一天就一百歲的那一天，他通知周?chē)氖藗€(gè)村寨的各族青年人到今天的神仙坡上集中，為青年人穿針引線(xiàn)物色對(duì)象。后來(lái)便乘白鶴慢慢升天而去。以后人們便把這個(gè)地方叫神仙坡。每年這一天，人們都集中到這里來(lái)，紀(jì)念這位成仙的老人，并歌唱娛樂(lè)。后便形成神仙坡節(jié)。屆時(shí)，‘各族青年男女從四面八方聚會(huì)納雍和水城交界地的神仙坡，舉行吹蘆笙、賽馬等娛樂(lè)活動(dòng)。
彝族楊梅會(huì)
彝族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南省南澗彝族自治縣新民區(qū)一帶和峨山彝族自治縣高魯山一帶。時(shí)間在農(nóng)歷五月初五日。傳說(shuō)很久以前，有個(gè)道人路過(guò)高魯山一帶，在山路旁種下一片瓜，并在瓜地邊撤下一把細(xì)米。后來(lái)，瓜藤變成了山脈，瓜果變成了村寨，細(xì)米則變成了楊梅。這里的人們便守著瓜地繁衍生息、世代相傳。到農(nóng)歷五月初五楊梅熟透的時(shí)節(jié)，人們便聚會(huì)到山上，一邊采摘楊梅，一邊盡情歡樂(lè)，以表對(duì)那位道人的紀(jì)念。這一天，人們除采摘楊梅，小伙子和姑娘們還聚集到一起，進(jìn)行對(duì)歌和跳蘆笙舞等娛樂(lè)活動(dòng)。一些小伙子和姑娘通過(guò)對(duì)歌交往，往往結(jié)下百年之好。
普米族轉(zhuǎn)山會(huì)
普米族傳統(tǒng)節(jié)日。亦稱(chēng)“繞巖洞”。流行于今云南寧蒗彝族自治縣普米人居住區(qū)。每年農(nóng)歷五月初五日舉行。當(dāng)?shù)仄彰鬃迦罕娨暘{子山為女神，且為最高保護(hù)神，認(rèn)為她可主宰繁殖和生育，給人間以幸福與平安。是日，人們身著盛裝，攜帶食品，聚集在瀘沽河畔的獅子山下，唱歌跳舞，騎馬射擊。無(wú)論相識(shí)與否，人們都互相祝愿。青年男女趁此機(jī)會(huì)談情說(shuō)愛(ài)，結(jié)識(shí)情侶。婦女們祈禱山神，希望多子多孫。老人們還去山洞中燃燒樹(shù)枝，熏走鬼邪。所有前來(lái)趕會(huì)的人都要去瀑布洗澡，祈求四季平安，萬(wàn)事如意?！?A href="http://www.vtbcorp.com/static/html/trip.shtml" target=_blank>旅游天氣】
