龍母，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方百越民族中的一位女首領(lǐng)，有“利澤天下”的德行，備受人們的愛(ài)戴和擁護(hù)。梧州是龍母的故鄉(xiāng)。為紀(jì)念龍母，梧州于北宋年間在城北桂江河畔建成龍母太廟。梧州龍母太廟枕山面水，輿地通靈，員由山門(mén)、前殿、后殿、左右廊房、交亭組成，后因戰(zhàn)亂部分建筑曾受損毀。龍母太廟經(jīng)過(guò)不斷修繕，既保持了古建筑的風(fēng)格和特色，又增添了牌坊、行宮、龜池、觀音亭等主要建筑。廟內(nèi)陳列有出土的名代石龜和名代狀元倫文敘題寫(xiě)的石龜碑刻“總府題名記”，是珍貴的文物瑰寶。龜池上的大型雕塑“五龍噴水壁”，源于名代著名畫(huà)家魯恭卿的作品，形象栩栩如生，極具藝術(shù)魅力。太廟內(nèi)還有一傳世文物——龍洗盆，傳說(shuō)曾是皇帝御用之寶，只要你用手掌摩擦它的雙耳，立即就會(huì)發(fā)出嗡嗡的奇妙音響，并且水花四濺，大有龍泉噴珠之妙。千百年來(lái)，西江流域的民眾把龍母信奉為"水神"，這種對(duì)龍母的信仰形成了"龍母文化"。在龍母誕這個(gè)日子里，眾多的信眾聚集在一起，共同接受一種道德的教化。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的浸潤(rùn)，慢慢地就會(huì)在一定范圍內(nèi)形成一種民間習(xí)俗，培養(yǎng)和積淀為一種民間文化心理，這種民間文化心理潛移默化地影響著一代又一代人。這也就是千百年來(lái)梧州龍母文化影響著西江流域一帶，龍母廟依然香火不衰的原因。
